Den ohållbara kapitalismen

Kajsa Ekis Ekman lyckas på ett förtjänstfullt sätt i ett avsnitt i SVT:s Idévärlden driva tesen om att kapitalismen som ett globalt ekonomiskt system är ohållbart, inte bara på grund av en stundande klimatkatastrof utan också på en allt större ojämlikhet. Kritiken bottnar i att kapitalismen bygger på en allt större tillväxt och produktion på en global skala, som saknar möjligheten att stoppa orsakerna till den stundande klimatkatastrofen – framförallt den fossila bränsleindustrin. Vad gäller den stundande klimatkatastrofen är det ironiskt hur de på den politiska högerkanten, som förnekar människans påverkan på klimatförändringarna drivs av en förståelse av att den … Continue reading ”Den ohållbara kapitalismen”

Om surrogatmödraskap

Genom Jesper Nilsson nåddes jag av Kajsa Ekis-Ekmans debattartikel om surrogatmödraskapet på SVT-Debatt. Ekis-Ekman var då aktuell med en debattbok om just en kritik mot surrogatmödraskapet och prostitutionen. Argumentation har fått kritik tidigare från Aftonbladets kulturskribent Ulrika Stahre, som menar att ”eftersom Ekis Ekman främst är ideolog bortser hon från sådant som stör hennes idéer”, vilket även min kritik gått ut på. Ekis-Ekman har svårt att upprätthålla en konsekvens i argumentationen, vilket syns mest när hon försöker applicera en marxistisk analys för att underbygga sin kritik, som bäst blir motsägelsefull. Argumentationen går ut på en samling påståenden och moraliska värderingar som … Continue reading ”Om surrogatmödraskap”

Hur kan vi läsa Markis de Sade?

Kajsa Ekis Ekman är en flitig vänsterdebattör, som oftast har intressanta analyser och slutledningar, men vad gäller som konstkritiker hamnar hon fel. På Aftonbladets kultursidor ifrågasätter hon Åsa Linderborgs analys av Vertigos nyligen släppta bok av Markis de Sade – Juliette. Hon tycker Linderborg gör fel i att analysera det litterära verket, ty Markis de Sade var inte annat än en sadist som bara hade ett syfte: ”att få fortsätta förgripa sig på unga fattiga kvinnor.” Ekmans utgångspunkt för en sådan analys är inte ur ett marxistiskt perspektiv över huvudtaget intressant, ty konstnären själv (Markis de Sade) är i grunden … Continue reading ”Hur kan vi läsa Markis de Sade?”

Kritik av Kajsa Ekis Ekmans definition av sexarbete

Jag har funderat länge på varför journalisten Kajsa Ekis Ekman riktat sina kanonader gentemot forskaren Susanne Dodillet, att vara meningsmotståndare är ju inte en självklarhet till att spendera den tid Ekman gjorde för att försöka få Dodillets forskning att förgäves fällas för ”oredlighet i forskning” (Dodillets avhandling ”Är sex arbete? Tysk och svensk prostitutionspolitik sedan 1970” för Göteborgs universitet testades av universitetet och friades från Ekmans anklagelser). När man läser Kajsa Ekis Ekmans uppmärksammade bok ”Varat och varan” (Leopard Förlag, år 2010), tillsammans med den nyligen utförda intervjun i SVT:s UR ”En bok, en författare” uppstår dock vissa förtydlingar om … Continue reading ”Kritik av Kajsa Ekis Ekmans definition av sexarbete”

Visar Call Girl den sanna prostitutionen? En kritik av Kajsa Ekis Ekmans recension

I Dagens Nyheter ger oss Kajsa Ekis Ekman en tolkning av den aktuella filmen Call Girl som ingen annan i media-sverige tycks ha reflekterat över. Ekis Ekman menar att hon inte alls tolkat in Olof Palme som en av de sexköpande maktmännen i berättelsen, och menar fortsättningsvis att de som fokuserat på detta – eventuellt förtal mot Olof Palme – stått som hinder för att vidare tolka berättelsen i filmen. Här får jag ge Kajsa Ekis Ekman en förtjänstfull eloge för att försöka vända filmkritiken till det väsentliga. Genom att ha öppnat upp möjligheten att tolka filmens berättelse så ger … Continue reading ”Visar Call Girl den sanna prostitutionen? En kritik av Kajsa Ekis Ekmans recension”